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金华山陈子昂诗廉文化基地采风纪实

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诗廉高蹈动华夏

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2020年9月29日，清风送爽，日华临空。作为陈子昂诗廉文化研究者，我随射洪市纪委、文联组织的诗廉文化采风队前往金华山。虽然，此前已几次上山考察过，但这次心情却大不一样。

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射洪市解读陈子昂诗廉文化，成果丰硕，引起中国社科院文学研究所与中国社会科学网高度关注；传承弘扬落在实处，引起中国社会科学院中国廉政研究中心重视。原中共中央常委、中央纪委书记吴官正同志2019年10月12日也参观考察了金华山陈子昂诗廉文化基地。于是，诗廉点亮了廉政文化的光华。基地已接待省内外党政机关、社团、企业、学校等300余家单位，参观人数达30余万，游客人数超60万人次。2020年11月16、17日，中国社会科学院中国廉政研究中心与四川省纪委监委，联袂在遂宁主办“2020中国廉政文化·遂宁论坛”，会议期间，专家学者参观金华山陈子昂诗廉文化基地。这真是“诗廉高蹈动华夏”啊！

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擦亮诗廉名片，弘扬清风正气。射洪市从十个方面入手，谓之“十个一”工程，其中最重要的便是在金华山上嵌入打造陈子昂诗廉文化基地。

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何谓嵌入打造？即因势乘便，精心嵌入若干诗廉景点，既要保留读书台原貌，又要丰富陈子昂文化内涵，经两年精心施工，终于在金华山完成了射洪纪检监察史上一项重要的廉政文化工程。

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说起金华山，作为子昂故里人，我心里总是漾起一种自豪感。从远处看，临江而起的山峰，玲珑秀丽，犹如镶嵌在涪江西岸的一颗明珠。侧面看，山呈马鞍形。前山有365级青云梯，历经千年金华道观，为蜀中四大名观之一，还有巍峨壮观的寺庙，佛道和谐，比邻而居。前山25处独具特色的景观中，有龙腾蛇舞的回文诗碑，有道家14字养生真言，有诗圣杜甫存世的遗墨手迹，有多达99999片鳞片、长180米的石龙。这些，无疑是为金华山增光添彩的山宝。还须一提的是前山的玉皇楼，又名玉虚阁，为三层建筑，皆六柱六角，总建筑面积690平米，为金华山第一座大阁建筑。唐代，这里是射洪乡校，是陈子昂青年时代读书的地方。故阁外立碑“陈子昂读书台遗址”。这里已成为拍摄影视片的“黄金采景点”。

但真正让金华山陡然增添了海拔高度的是陈子昂，是为缅怀陈子昂而修建的陈子昂读书台。

当年，陈子昂在金华山的乡校里慨然立志，折节向学，发奋攻读。《三坟》《五典》《八索》《九丘》，娴熟于心；《四书》《五经》、西汉鸿文、建安文学，了然于胸。就是在这里，陈子昂储满了生命的光华，练就了腾飞的翅膀。21岁时，他从金华山出发，扬帆涪江，出三峡，北上长安，游太学，千金碎琴，名动京师。24岁举进士，适逢唐高宗李治在洛阳病逝，上《谏灵驾入京书》，武则天“奇其才，召见金华殿”，赞陈子昂“地籍英灵，文称暐晔[wěi yè]”（暐晔：光彩夺目，文辞瑰丽。按今天的说法是文字亮丽生动），拜麟台正字，后擢为右拾遗（唐代谏官），于是，后世称陈拾遗。

敢于“革新担当”，倡导“风雅兴寄”，倡导“汉魏风骨”，反对柔靡的齐梁余风。陈子昂高蹈的诗文化，在中国文学史上大放光芒。为何这样说呢？因为在中国文学史上，唐诗最为辉煌，而陈子昂正是点亮唐诗辉煌的关键人物！李白夸他为“麟凤”，杜甫曾风尘仆仆来到金华山，拜谒这位“诗骨”，赞之为“雄才”“公生扬马后，名与日月悬”。就是别人要来射洪，杜甫也要拜托拜托，“君行射洪县，为我一潸然”，替我拜拜这位“海内文宗”吧！后起的韩愈说，“国朝盛文章，子昂始高蹈”。对他，也是崇敬不已的！于是，在大唐3千余名文学家中，陈子昂以“诗骨”的形象脱颖而出！

可惜的是，此前，我们却忽略了他在廉政方面的高蹈。陈子昂作为拾遗补缺的谏官，敢为人先的胆识，给了他直谏较真的勇气。慷慨任侠的文人气质，又使他把为国为民自励的情怀体现在诗文中，且在诗文中还渗透了强烈的廉洁意识，构成了风骨峥嵘的廉文化。

山因人显，人以山传。自从陈子昂的生命光华闪烁在大唐星空后，金华山就成了川中一座文化高峰。它，代表了射洪的历史高度，代表了射洪的审美亮度。千载流芳的读书台，旧址本在前山的玉皇楼，清道光年间，迁移到后山——烟墩岭上，就是今天的古读书台，成了国家重点文物保护单位。而今，又嵌入了诗廉文化景观，让金华山的诗意更旺郁了，让读书台的牌子更响亮了！

风骨梯上读子昂

我还在遐想中，车已进入了“中山门”。下车后，看看手机，正好是十点正。前来给我们解说的是“四川来者文旅投资公司”的女导游员。我有意落在采风队伍后面，因为我早就给自己定下了采风的基调，独自观景，去走近、感受子昂吧！“中山门”前，“读书台”下的一个山坳里，依山就势，逶迤而上的是“风骨梯”，青青的石梯，宽宽的，缓缓的，很大气，很古朴。石梯两边是浮雕或圆雕，或是红砂石雕刻，或是紫铜铸就，展示的内容是子昂人生的六个节点，有立志攻读、子昂碎琴、格竹致新、忧济天下、子昂出征、千古绝唱，还有离风骨梯稍远点的壮志台。这些文化景观虽是新打造的，但掩映在苍松翠柏的浓荫里，与金华山的秀色融为一体，设计的匠心可见不俗。

有人问我，你是搞研究的，为何这条新开的上山大道叫“风骨梯”呢？我说，陈子昂以“风骨”著称呀，诗文作品语言古朴雄健，词意慷慨激昂，敢于揭露当时社会与政治上的种种矛盾；为人为官也是敢想敢为，不谦担当。你若拾级而上，左看看，右瞧瞧，品读品读，浑身定会充满力量！

“立志攻读”雕塑，展现的是18岁的陈子昂踱步窗前，手持书卷，极目远眺，胸怀壮志的形象。

立志攻读

“子昂游学”（护坡浮雕），展现的是当时陈子昂出荆门赴楚到长安游学的情景。

“子昂碎琴”浮雕，展示的是一个传奇：陈子昂初试落第后，心情苦闷，徘徊长安街头，发现一个人卖天价古琴，引来一群人围观，但无人下手买。陈子昂灵机一动，出千金买之，并让惊愕的人们第二天到住处听琴。第二天，来了很多达官显贵。陈子昂在众目睽睽下，砸了古琴，说，我是蜀中陈子昂，有文百轴，不为人知。此乐乃贱工之乐，不值一听。于是，将准备好的诗文，遍发众人。京兆司功王适读后，惊叹“此子必为海内文宗矣”，因而数日之内，名满京都。这是公子轻财、动机为国的自我炒作。不久，陈子昂终于射策高第，有了报国济民的平台。

碎琴展志

“思贤台”，体现的是陈子昂一生除弊创新、崇廉尚实的两大亮点。“巍巍之盛，仰邈先贤。洋洋之风，俯冠来籍。”思贤台下一汪流水，一泻而下，流入下面的休憩景点“听廉亭”和“修竹诗林”，寓意诗廉精神源远流长。

思贤台

“听廉亭”，取意于陈子昂躬亲自廉的座右铭“从官重公慎，立身贵廉明”，也取意于陈子昂委婉劝廉的诗句“羌笮多珍宝，人言有爱憎”。陈子昂在送友人魏兵曹出使嶲州（今四川西昌）时，婉转劝廉，要廉洁奉公啊，不要贪图羌族、笮族的珍宝，不要损害了朝廷官员的形象！话虽含蓄委婉，但里面却渗透着语重心长！《新唐书·陈子昂传》中也有“廉者憎贪”“以廉劝贪”这样的文字记载。陈子昂甚至主张：“察孝兴廉，以除天下之贪吏”，将“廉”与“百善孝为先”的“孝”相提并论，真是传承不虚，倡廉有据！亭旁，一弯清流潺潺流动，闭目听之，似乎从心窝里轻轻涤荡而过。你别说啊，这“听廉亭”，还真是个养心养肺的好地方！

听廉亭

“修竹诗林”景观，采用射洪特有的地质珍稀标本“硅化木”形式，雕刻展现历代名人诗廉名句，让游客在游览自然风景中，感受诗廉经典名句的魅力。

“格竹致新”的雕塑背景中，刻有《修竹篇序》的书卷，以一种旗帜的意象展现出来，彰显出此文在诗歌革新史上的意义。

格竹致新

“忧济天下”圆环雕塑，展现的是群山峻岭之间，一条河流奔向远方。在这个空间里，正好构成一个负手而立的子昂剪影，寓意陈子昂“忧济天下”的使命担当情怀。圆雕后面的弧形石壁，铸刻有陈子昂忧国忧民的诗句，也铸刻有《资治通鉴》引述的陈子昂谏疏，展示了他“治国理政”的远见卓识。

忧济天下

陈子昂不仅只有文采风流，“子昂出征”雕塑中，还展现了陈子昂渴望以智勇报国的情景。两次出征边塞的军旅经历，对边民疾苦的同情，是孕育文学“风骨”的土壤。但第二次随武攸宜北征契丹，献计不听，请缨无路。登上幽州台，一声忧叹，产生了千古绝唱。

“千古绝唱”雕塑是一幅没有终止的长卷，长卷内容留白，给人绝唱悠悠的感觉，寓意为等待来者的抒写。既是陈子昂壮阔、沉重、铿锵一生的象征，也可以说展示的是《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”的意境。有位退休干部问我，这22个字，咋就成了“千古绝唱”？我的回答是，这是陈子昂在北征途中“英雄失路、报国无门”时的忧愤，可以这样说，每个有梦想的人，为梦想澎湃的时候，心中都怕有一个幽州台，都渴望自己的才华能够得到认可、赏识，获得建功立业的机会，若时运不济，都易生发“怆然而涕下”的孤独感。因而千百年来《登幽州台歌》往往引起人们的强烈共鸣，所以成为了千古绝唱。“风骨梯”北边的山坡上，矗立着“壮志台”，有人称为“幽州台”或“长歌台”，不管如何称谓，反正是为那些登高抒发雅兴的游客准备的。

不知不觉，来到了“旌德碑”，此碑是陈子昂逝世60年后东川节度使李叔明所立。《新唐书·陈子昂传》有记载。碑文颂扬了陈子昂父亲散粟万斛以救灾民的大义之举；颂扬了陈子昂敢于直谏、不谦担当，上书武则天而得到武后的高评；点赞了陈子昂“疏言政事，词旨切直”，也表彰了陈子昂感激忠义，料敌决策，敢为前驱的忠勇，也表彰了他至性纯孝的德范，也记载了他的两个儿子同为进士，孙子陈简甫、陈易甫，皆为监察御史的史实。碑文还说，当时“拾遗之文，四海之内，家藏一本。”说明陈子昂被誉为“海内文宗”并非虚言。

“旌德碑”旁的展牌，上有《感遇诗·十九》，开头两句是“圣人不利己，忧济在元元”，“元元”指的是百姓，这是讽刺武则天为神化自己而佞佛，没有为民情怀。中间几句是描述武则天当时下令在全国各地修建华丽的庙宇，雕刻精美的佛像，弄得国库空虚，民不聊生！最后两句是“夸愚适增累，矜智道愈昏”，意思是说，夸耀佛教来愚民，只会增加愚昧，卖弄智巧，只会使政治更加昏乱。这可以说是指着武则天的鼻子在针砭！敢于喷出这样掷地有声的辣味诗，这需要多大政治勇气啊！“不利己”“忧元元”，那是具有温暖乾坤的力量的。习近平总书记曾引用“圣人不利己，忧济在元元”，来说明共产党人不忘初心的为民情怀。

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